بالصور .. ديانات الفنانين العرب

بالصور .. ديانات الفنانين العرب

دائماً الفن بأشكاله وأنواعه عنصر تجميع وتوحيد وتفاهم بين أبناء المجتمعات على اختلاف عقائدهم ودياناتهم، من هذا المنطلق تنشر 'سرايا' ديانات الفنانين العرب لنؤكد على أنه مع اختلاف دياناتهم إلا أنهم استطاعوا تمثيل هوية واحدة هي هوية الأمة العربية دون أن يؤثر اختلاف معتقداتهم وانتمائهم الديني على انتاحهم الفني أو أن يشوه الهوية العربية الثقافية، لذا نتمنى من قادة السياسة في المحتمعات العربية الاقتداء بالفنانيين العرب بهذا الجانب بحيث لا يؤدي الاختلاف العقائدي الديني إلى الفتنة والخراب.

جورج وسوف:مسيحى

رامى عياش مسلم





مارى منيب:كانت مسيحية وأسلمت وتزوجت مسلم


ماجدة ذكى:مسلمة





عامر منيب:مسلم





وليد توفيق:مسلم

نور الشريف:مسلم

غادة عادل:مسلمة

عاصى الحلانى:مسلم

جوليا بطرس:مسيحية

تيم الحسن:مسلم

راغب علامة:درزى





محمد هنيدى:مسلم

أحمد السقا:مسلم









ميرفت أمين:مسلمة

هانى رمزى:مسيحى

فريد شوقى:مسلم

سامو زين:مسلم





جمال سليمان:مسلم

سولاف فواخرجى:مسلمة











هانى شاكر:مسلم

عادل إمام:مسلم





وديع الصافى:مسيحى

فضل شاكر:مسلم

نوال الزغبى:مسيحية

إلين خلف:مسيحية

وائل كفورى:مسيحى

هالة صدقى:مسيحية







هانى سلامة:مسلم

ملحم بركات:مسيحى

عمر الشريف:كان يهودى وأسلم

ديانا حداد:مسلمة

جوانا ملاح:مسلمة





زينة:مسلمة

مصطفى شعبان:مسلم

مايا نصرى:مسيحية

هيفاء وهبى:مسلمة







نجوى كرم:مسيحية







صلاح السعدنى:مسلم

سوزان تميم:مسلمة

إليسا:مسيحية

أصالة نصرى:مسلمة

أمل حجازى:مسلمة

باسم ياخور:مسيحى

تامر عاشور:مسلم

تامر حسنى:مسلم





داليا مصطفى:مسلمة





شرين عبد الوهاب:مسلمة

فارس كرم:مسيحى

فريد الاطرش:درزى

مى عز الدين:مسلمة

نهال عنبر:مسلمة

المصدر: منتديات دريكيمو نات DRIKIMO.NET

---

fhgw,v >> ]dhkhj hgtkhkdk hguvf

via منتديات دريكيمو نات DRIKIMO.NET http://www.drikimo.net/showthread.php?t=10804&goto=newpost

مسجد بوفتاتة:أعمدة متينة ومعمار رائع

مسجد بوفتاتة:أعمدة متينة ومعمار رائع

مكتب الساحل (الشروق)

لما كثر عدد السكان بمدينة سوسة وانتشر العمران خلال العهد الأغلبي أمر الأمير أبو عقال الأغلب فتاه المسمى فتاتة المكلف بالإشراف على بناء الجانب القبلي من السور ببناء مسجد وقد نُسب إليه (فتاتة) ثم وقع تحريف في الاسم فصار يعرف بـ «بوفتاتة» وهو مسجد بسيط البناء له أعمدة من الحجارة المتينة ولم يعتن فتاتة بزخرفته الداخلية لوقوعه في منطقة حربية ولانهماكه في إنجاز السور الدرع الواقي للمدينة من خطر الغارات العدوانية.

ورغم ذلك فقد زينه بكتابة كوفية تحيط بجدرانه الخارجية من جهاته الأربع. وقد أدخلت على المسجد حديثا بعض التحسينات كالطلاء بالدهن والتبليط لكن جوهره الأصلي لم يتغير.

وإذا ما تأمل الإنسان مليا في بنائه يلاحظ الشبه في الطراز المعماري مع الجامع الكبير، وقد وقع اعتماده كنموذج لبناء عديد المساجد عبر العصور.

ولعل أهم ما يميز هذا المسجد الصغير أسبقيته التاريخية، إذ يعتقد المؤرخون والباحثون انه شُيد قبل الجامع الكبير في أواخر القرن الثاني للهجرة وقد حافظت بيت الصلاة السفلى على شكلها الهندسي ومساحتها ونمطها الأصلي.

ويحمل أحد جدران المسجد كتابة كوفية رائعة تؤرخ المبنى وتخلد ذكرى مصممه الملقب بأبي فتاتة، أما المئذنة فقد تمت إضافتها لاحقا في عهد الأتراك.. ويقع المسجد بالمدينة العتيقة بسوسة.

المصدر: منتديات دريكيمو نات DRIKIMO.NET

---

ls[] f,tjhjm:Hul]m ljdkm ,lulhv vhzu

via منتديات دريكيمو نات DRIKIMO.NET http://www.drikimo.net/showthread.php?t=10803&goto=newpost

لمحة عن احد اهم فقهاء تونس :بـــــن عـرفــــــــة

لمحة عن احد اهم فقهاء تونس :بـــــن عـرفــــــــة

هو محمد بن محمد بن عرفة بن حماد الورغمي ولد بمدينة تونس سنة 716 هجري الموافق لـ 1316 ميلادي وتوفي سنة 803 هجري الموافق لـ 1401 ميلادي.

درس على عدد من شيوخ عصره مثل محمد بن جابر الوادي والقاضي ابي عبد الله بن عبد السلام وابي عبد الله محمد بن محمد بن حسين بن سلمة الانصاري وابن هارون والابلي.

وقد تبحر بن عرفة في علوم الفقه واصوله واعتبر مجتهد عصره وقال فيه الحافظ بن حجر العسقلاني عالم الديار المصرية بانه شيخ الاسلام بالمغرب واعتبره السيوطي العالم المبعوث على راس المائة الثامنة .

انقطع عن الناس وعن مخالطة السلاطين رغم الحظوة الكبيرة التي كان يتمتع بها عندهم وانشغل بامامة جامع الزيتونة ومنصب الافتاء الشرعي وسخر كامل وقته للعلم والاهتمام لتجويد القراءات واجمع على محبته الخاصة والعامة، وقد تتلمذ على يديه عدد كبير جدا من طلبة العلم من كامل المغرب العربي واشتهر منهم عدد من النبغاء مثل الامام ابو القاسم بن احمد البرزلي مفتي البلاد التونسية بعد وفاة بن عرفة وابو عبد الله محمد بن مرزوق ومحمد بن خلفة الابي الشهير بكتاب التفسير للقران الكريم .

وقد ترك ابن عرفة تصانيف كثيرة وذات قيمة عالية اهمها كتاب المبسوط في الفقه في سبعة مجلدات جمع فيه ما لم يجتمع في غيره واقبل الناس على تحصيله شرقا وغربا، وله ايضا كتاب الشامل في اصول الدين وهو تأليف عارض به كتاب الطوالع للبيضاوي ، كما اختصر كتاب الحمفي في الفرائض وله كتاب الحدود في التعريفات الفقهية شرحه الرصاع وكتاب المختصر في المنطق.

المصدر: منتديات دريكيمو نات DRIKIMO.NET

---

glpm uk hp] hil trihx j,ks :fJJJJJk uJvtJJJJJJJJm

via منتديات دريكيمو نات DRIKIMO.NET http://www.drikimo.net/showthread.php?t=10802&goto=newpost

الفن التونسي:علي الرياحي:أول من أدخل الايقاع الافريقي على الطبوع التونسية

الفن التونسي:علي الرياحي:أول من أدخل الايقاع الافريقي على الطبوع التونسية

مات على ركح المسرح كما تمنى

علي الرياحي الملقب بمطرب الخضراء هو فنان وملحن تونسي ولد يوم 30 مارس 1912 وتوفي يوم 27 مارس 1970 بالعاصمة.

عشق الموسيقى والغناء منذ الصغر وكان كلما جلس بين رفاقه يردد أنه يشتهي الموت على خشبة المسرح وكان له ما تمنّى حيث فارق الحياة على ركح المسرح البلدي بالعاصمة في آخر حفلاته الموسيقية.

علي الرياحي كان يجهل القراءة والكتابة وهو أمر لم يحل دونه ودون التلحين حيث كان اللحن يخرج من أعماقه ويدندن به ثم يقوم بتلحينه على آلة «الطار» لضبط ايقاعه. أمّا التدوين والترقيم الموسيقي فقد كان يقوم به مجموعة من الملحنين الذين آمنوا بموهبته أمثال أحمد القلعي ومحمد الزهروني ووناس كريم وعبد الحميد بلعلجية .

كان الراحل أول ملحن تونسي يمزج بين القالبين التونسي والشرقي، كما كان أول من أدخل الايقاع الافريقي على الألحان التونسية وذلك في أغنيته الشهيرة «حبيبتي الزنجية» التي كتب كلماتها نور الدين صمود.

في سنة 1945 قام علي الرياحي بجولة فنية في الجزائر حيث سجل عديد الأغاني التي عشقها مطربو الجزائر ورددوا بعضها أمثال الفنانة فضيلة التي غنت له «عايش من غير أمل في حبّك»..

كما قامت هيئة الاذاعة البريطانية سنة 1950 ببث برنامج خاص عن تجربته الفنية وسجلت له عديد الأغاني... كما سجلت له إذاعة صوت العرب بالقاهرة مجموعة من الأغاني عزفتها الفرقة المصرية، وكانت هذه الزيارة سنة 1953 بدعوة من المذيع المصري حسن إمام عمر الذي أجرى معه حوارا مطولا بالاذاعة.

ترك علي الرياحي ما لا يقل عن خمسمائة أغنية أخرى موزعة بين الجزائر والمغرب وليبيا ومصر واذاعة البي بي سي بلندن...

في تأليف الكلمات تعامل علي الرياحي مع عديد الشعراء لكن الثالوث الابرز تمثل في أحمد خير الدين وبلحسن العبدلي ورضا الخويني رفيق مشواره الاخير من سنة 1965 الى 1970 (سنة وفاته) وكتب له خمسة عشر أغنية عاطفية ووطنية في اعياد الجلاء والنصر والجمهورية كما كتب له أغنية سنة 1967 بعد الهجوم الاسرائيلي على فلسطين في 5 جوان سنة 1967.

حياة علي الرياحي التي عاشها ولم تتجاوز الثمانية والخمسين سنة بحساب الاعوام، امتدت الى أكثر من ذلك بكثير وقد خلدها في ألحانه واغنياته التي لا تمر مناسبة مهما كان نوعها دون ترديدها من قبل الاجيال التي جاءت بعده... حياة فنان الخضراء ورغم الكمّ الهائل من الاغنيات التي لحنها وغناها واطربت الاجيال تتلخص في مقطع من أغنية «قالتلي كلمة» هذا المقطع الذي يقول فيه:«أنا حياتي عبارة على حفلة... ما فمة كان انت زينتها» ببساطة هذه الكلمات وعمق معانيها... كانت حياة علي الرياحي عبارة عن حفل بهيج دائم وكانت الموسيقى زينتها... سيدي علي الذي نزل عنه الستار لآخر مرة على خشبة المسرح البلدي محتضرا وهو يردد أغنية «تكويت وما قلت أحيت ...» عاش للموسيقى كما كانت موهبته العصامية توجّهه نحو مسيرة خالدة ومات كما اشتهى وتمنّى على الركح...

المصدر: منتديات دريكيمو نات DRIKIMO.NET

---

hgtk hgj,ksd:ugd hgvdhpd:H,g lk H]og hghdrhu hghtvdrd ugn hg'f,u hgj,ksdm

via منتديات دريكيمو نات DRIKIMO.NET http://www.drikimo.net/showthread.php?t=10801&goto=newpost

مشاهير الفن التونسي:الشيخ العفريت:اشتغل في مطاحن القهوة... وترك 500 أغنية

مشاهير الفن التونسي:الشيخ العفريت:اشتغل في مطاحن القهوة... وترك 500 أغنية

الشيخ العفريت فنان تونسي من أصل يهودي واسمه الحقيقي ايسران اسرائيل روزيو، ولد بمدينة أريانة عام 1896 وتوفي عام 1939.

ينحدر والده سلام روزيو من بلدة «مغيرة» بالمغرب الأقصى، وأمه ليبية تدعى ستوري خلفون، وقد اشتغلت هي أيضا بالغناء.

عاش الطفل «ايسران» مع والدته بعد أن تخلّى عنهم والده وهو في سن الخامسة من عمره، وقد اضطرت أمه الى العمل لتنفق عليه وعلى أختيه، وكانت والدته ماهرة في صناعة الحلويات، وفي بعض المناسبات تغني في الحفلات الخاصة.

اشتغل في شبابه في مطاحن القهوة ثم شيئا فشيئا اكتشف موهبته وتوجه نحو الغناء.

امتاز بصوت قوي وحاد، وكانت له قدرة على الارتجال في الطبوع التونسية، وهو ما جعل أصدقاءه يلقبونه بالعفريت.

في العشرين من عمره لقب بالشيخ العفريت وذاع صيته واشتهر ورغم جرأة بعض كلماته الغنائية فقد كان مقبولا اجتماعيا في ذلك الوقت، وكانت حفلاته ناجحة جدا.

تميّز بأداء المزموم وبالأغاني العاطفية الجريئة، هذا فضلا على القدرة الفائقة على الارتجال، ووفرة الانتاج، فقد ترك الشيخ العقريت ما يقارب الـ500 أغنية في رصيد الأغنية التونسية.من أشهر أغانيه «الأيام كيف الريح» و«كيف كنت صغيرة» و«قد ما عملت معاك راح خسارة» و«يا ناس هملت» و«يا اللّي راجلها مغيار» و«أنا ماذ بيّ»، وغيرها من الأغاني التي يردّدها الناس الى اليوم، هذا فضلا عن تعليلة العروسة وتعليلة «المطهر».

أصيب الشيخ العفريت بمرض السلّ وألزمه الفراش الى أن توفي يوم 26 جويلية 1939.

المصدر: منتديات دريكيمو نات DRIKIMO.NET

---

lahidv hgtk hgj,ksd:hgado hgutvdj:hajyg td l'hpk hgri,m>>> ,jv; 500 Hykdm

via منتديات دريكيمو نات DRIKIMO.NET http://www.drikimo.net/showthread.php?t=10800&goto=newpost

لمحة تاريخية عن أحمد بن أبي الضياف

لمحة تاريخية عن أحمد بن أبي الضياف

ولد المؤرخ والمصلح احمد بن أبي الضياف في بداية القرن الثامن عشر (1804 م) (أوائل القرن 13 هـ) بتونس العاصمة في رعاية ابيه الحاج بالضياف الذي كان شديد العناية بتكوينه والسهر على حسن تنشئته وفق طرق العصر ومتطلبات المحافظة على انتمائه إلى اسرة وثيقة الصلة بالعلم والمعرفة فأخذ عن أشهر علماء عصره امثال الشيخ التميمي ومحمد البحيري عبد الستار ومحمد بيرم الثالث وسيدي ابراهيم الرياحي وأحمد بن الخوجة والشيخ المناعي وابن ملوكة.

واستهل حياته المهنية بالاشهاد «حيث انه عيّنه الباي حسين بخطة العدالة وعمره دون العشرين سنة فتصدر لها بالحاضرة جليسا لشيخه وأستاذه محمد المناعي إلى جانب توثيق صلته باستاذه القاضي محمد البحيري بن عبد الستار يحرر له بعض الوثائق التي كان القاضي في حاجة إلى سرعة انجازها.

و كان ذلك احد اسباب شهرته ككاتب بارع دفع الباي إلى جلبه إلى القصر واولاه كتابه سره والحقه بكتابه وزيره الشهير شاكر صاحب الطابع على كره من ابيه وذلك سنة 1242 هـ الموافق لـ1827 م. وظل ابن ابي ضياف يترقى في الخدمة إلى ان صار امين لواء وتقلد نيشان الافتخار سنة 1849 وتواصل عمله مع محمد باي ثم مع الصادق باي بنفس الإخلاص والتفاني في الخدمة فكان حاضرا في المهمات والظروف الصعبة كتلك التي حفت بصدور عهد الأمان وكان من تحريره إلى أن اعتزل الوظيفة لأسباب صحية فلزم بيته وتفرغ لكتابة تاريخه ابتداء من شهر جانفي 1872 حيث يقول في مقدمة الإتحاف» لا سيما والشبيبة ولت والقريحة كلت والقوى ألقت ما فيها وتخلت.

ولم تطل حياته بعد ذلك فقد فارق الحياة في شهر أكتوبر 1874 تاركا وراءه عملا جليلا أهله بان يكون من أكابر الأعلام والمصلحين الذين بذلوا جهودا مضنية من اجل إصلاح حال الأمة تشهد بها آثاره الجيدة متمثلة في كتابه «إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهد الأمان».

ابن أبي الضياف المؤرخ

كتابه «إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس وعهد الامان» يعد كنزا ثمينا إذ يعتبر خير اثر وأصدقه في التعريف بحال العصر وتصوير نواحيه الاقتصادية والاجتماعية والتاريخية وقد ساعده على ذلك تفرغه له في أواخر حياته بعد أن عايش الكثير من أحداث الدولة في مباشرته لشؤون الحكم وسياسة «الباي» فكان الخبير بالحاضر المطلع على خفايا الماضي والقادر على تخليص الحق من الباطل والصحيح من الزيف.

ابن أبي الضياف المصلح

من السهل الوقوف على مظاهر الإصلاح عند ابن أبي ضياف في تاريخه الذي لا تكاد تمضي في قراءته بعض الوقت حتى تطالعك استنتاجاته اللامعة مستمدة من فكرة أصلية وأساسية قوامها أن الشورى أساس العمران وأن العدل أساس العمران وان العمران قاعدة الحكم.

المصدر: منتديات دريكيمو نات DRIKIMO.NET

---

glpm jhvdodm uk Hpl] fk Hfd hgqdht

via منتديات دريكيمو نات DRIKIMO.NET http://www.drikimo.net/showthread.php?t=10799&goto=newpost